Meditación, apego, malentendidos

Sin destino, nunca me pierdo...

Cada tanto me toca encontrarme con afirmaciones como que es el apego a las cosas lo que nos hace sufrir, y por eso hay personas que "trabajan con el desapego", meditando.

Creo que es una de las enfermedades del camino budista descrito por más de alguna tradición. No estoy seguro.

Pero de cualquier manera me parece un buen malentendido. Es inevitable que como seres humanos sintamos atracción / rechazo hacia la diversidad de experiencias y objetos y personas con las que cruzamos diariamente nuestro flujo existencial.

El apego es el adherirse, pegotearse, identificarse totalmente con la emoción o cualidad emocional de atracción / rechazo que vamos sintiendo. Creer que somos eso, que nos constituye nuestra pasión. Nos quedamos además intentando retener para siempre lo que nos gusta, y tratando de hacer desaparecer lo que nos disgusta, teniendo de fondo siempre, más o menos consciente, lo que creemos que es correcto, mejor, lo que "debería ser".

En el desapego, un ser más libre siente con intensidad y profundidad lo que le toque, momento a momento.

La diferencia está en que no está luchando para orientar su experiencia a lo que "debería ser", no tiene un norte, no tiene o no debe obediencia a un modelo ideal de cómo debieran ser las cosas, por lo tanto se las toma como vienen y las deja pasar.

La realidad ES, Dharma, talidad (tal y como es, como dice un monje amigo).

Las discusiones que le planteemos a la realidad, los pleitos con ella porque no nos gusta, es el camino al sufrimiento.

El desapego no consiste en hacerle un bypass a la realidad, a la realidad de lo que ES y de lo que sentimos con ello, es más bien sumergirse en esa realidad, en nuestra realidad, atravesándola, para salir al otro lado, no libres de sentimientos sino libres de ideologías, de saber saturado que nos tiene peleando con la realidad porque creemos que sabemos mejor lo que tiene que ser, que la existencia misma.

La meditación es un camino de apertura, de amistad con uno mismo y el universo. No es el modo de saltarse la base de lo que uno es para alcanzar reinos ultraterrenos paradisíacos.

El paraíso es una realidad, aquí ahora, también se le llama infierno. De cada uno depende.

Crisis Energética

Con la crisis nuclear luego del terremoto japonés, se ha puesto nuevamente en la discusión pública el problema de la generación de energía eléctrica.

Es notable el número de campañas y detractores en pro y contra de los más diversos sistemas energéticos. Desde la caja de pandora de la energía nuclear hasta las opciones más ecológicas aprovechando el viento o la energía de las olas y las mareas....

Sorprende enormemente sin embargo, que ni el más ecologista de todos parece preocupado por el enorme y creciente consumo de energía.

A estas alturas no parece tan solo importante cómo producimos energía, cae por sí sola la pregunta en relación a en qué utilizamos la misma.

Con el enorme y creciente mercado de aparatos de índole diversa que funcionan eléctricamente, no parece haber fin a las necesidades de más y más energía.

La energía del viento y los mares parece gratis.... pero ¿quién sabe qué consecuencias tiene intervenir el libre flujo de las masas de aire, como las del mar en su normal y habitual desenvolvimiento?

No hay campo en el que la obtención de energía garantice no afectar los ecosistemas.

Sin embargo aún no miramos cuestionando nuestra manera de vivir utilizando energía en exceso.

¿Qué pasaría si no hiciéramos de la noche día? ¿Si durmiéramos de noche y nos levantáramos con el día? ¿qué pasaría si renunciáramos a nuestros caprichos egóticos y sus espejitos mp3, mp4, ipod, ipad...? ¿si nos abrigáramos en invierno en casa y usáramos ligeras ropas en verano en lugar de emparejar el año a todo costo en calefacción y enfriadores de aire? ¿si volviéramos a la red fija de teléfonos y a los recados, a vivir más lento? ¿cuánto costará esta misma página en términos de energía?

No tengo claro qué pasaría, a lo mejor nos acordaríamos que el frío es parte de la vida, como de que el año tiene 4 estaciones claramente diferenciadas, aún en las actuales versiones pseudoapocalípticas que no responden a la idea que tenemos de cada estación... quizás viviríamos el paso del tiempo en la carne y no en las ideas y tendríamos cierta relación con la muerte como un hecho de la vida....

Somos todos americanos....

Si claro, pero hay afroamericanos, latinoamericanos, americanos más claros, francamente negros, americanos ricos, americanos pobres, sudacas, gringos, americanos educados en alto nivel, americanos analfabetos... somos todos americanos... qué manera de citar lugares comunes el moreno grande del norte que nos visitó con su flota de sheriffs del universo... ¿estará asesorado por Mario Moreno Cantinflas?.... somos todos americanos, somos todos seres humanos... uf... ¿querrá unirnos a su América en la gesta contra casi todo el resto del mundo?... seguro que no le alcanzan los inmigrantes para llenar los aviones con soldados para sus guerras... andará buscando más "americanos".... ¿habrá querido decir que somos todos americanos como él?, coloreado y ocupando un lugar visible en el show mediático, mientras los que tejen y deciden hacen lo suyo... presidente moreno caramba, hasta nueva orden. Ojalá no se lo piteen... bueno, ya no, no es peligroso como parecía con sus promesas electorales...

http://sinclubismo.blogspot.com/2008/12/maestros-ascendidos-obama-y-el-perro-de.html

Matías Fernández http://sinclubismo.blogspot.com/.../maestros-ascendidos... · 10 años Matías Fernández Somos todos un pueblo, somos los nativos, los indígenas, de éste planeta. (http://www.globalonenessproject.org/videos/GOP_Trailer)

Un Terapeuta, ¿escucha?

La escucha. Punto central de las disciplinas terapéuticas.

Cuando un terapeuta "escucha" intentando dar con un diagnóstico ¿escucha?

En tal caso ¿qué escucha, si no sus modelos teóricos para ver cómo encajar al consultante en alguna categoría conocida?...

Entonces, ¿escucha al otro? ¿se escucha? sus propios temores, ideologías, etc...

¿En qué consiste entonces la psicoterapia?

¿En traducir al sujeto a una mirada y lenguaje científico normalizador?

¿Indicarle al consultante lo que le pasa y esperar que se adhiera a nuestra idea de solución? (que ni siquiera probablemente es nuestra sino de algún laboratorio que hace buen negocio creando nombres de enfermedad a diversos estados anímicos...)

O, hacia el otro lado, abrirse a la escucha, e intentar que el consultante se escuche, alguna vez, en nuestras palabras, reflejo, que finalmente conducen a la clara noción de que nadie sino tú, puede escucharte...

Muy de moda está el "mindfullness" ("presencia plena") en psicoterapia, un curioso injerto de la meditación con psicoterapia. Conozco pasionales defensores del concepto, que no han meditado nunca, y basan su práctica profesional en las categorías diagnósticas médicas dictadas por asociaciones médicas psiquiátricas norteamericanas.

Siendo estricto, ¿qué posibilidades hay de estar plenamente presente con alguien a quien vemos como "limítrofe" o "trastorno de personalidad".

¿Tiene valor el diagnóstico en psicoterapia?

¿Es un lastre de nuestra dependencia médica en parte de la historia de la disciplina?

Colegio a pulso...

Hoy nos pasamos el día en el colegio Micael, podando, lijando bancos y sillas (donaciones de otros colegios), instalando iluminación, arreglando el sistema de filtro de las piscinas. Un grupo de familias del colegio, hoy como cada sábado se dispuso a trabajar con los demás en lo que fuera saliendo para dejar listo el colegio para comenzar las clases en Marzo.

Poco tiempo, ha sido una aventura algo apresurada, la casona increíble, ha tenido sus problemas, no contábamos con el tamaño de los escritorios que nos han donado y no siempre hemos tenido buen ojo para calcular si nos caben todos los niños de un curso determinado en una sala.

Celebro el ánimo de trabajar con lo que hay e ir adaptándose. Se va configurando la aventura de transformar una mansión abandonada en nuestro colegio Micael.

Sigo viendo en esto un privilegio que pocos tienen de hacer un colegio para sus hijos y aprender a trabajar en una colectividad sin jerarquías.

Las madres, esas locas...

Almorzaba hoy y en la mesa a mi lado un grupo de mujeres alrededor de los casi 30. Posteriormente llega otra, levemente mayor, madre, con un pequeño de semanas de vida, en su coche... escucho frases ...¿estai como toas las locas?... si po porque se ponen toas locas... ¿te dieron sulpilan.. o algo más fuerte? sipo, Jorge me dijo que le dijo a mi cuñá, la Claudia, tu la cachai... "o tomai algo o me voy de la casa" ... claro, no, si recién parías se ponen toas locas...

Conversación entre nomadresaún y una novel madre, infortunadamente hermana de la acogedora comentarista y prima de alguna otra, amiga a medias del resto.

Era impresionante ver las contorsiones que la loca hacía por contenerse...

Las descripciones de lo que se trataba eso de "se ponen toas locas" se centraba en que se ponen sensibles a los ruidos, al humo de cigarrillo cerca del recién nacido, estrictas con los horarios, no quieren salir, no quieren exponer al niño bruscamente al ruido, sol, cosas de la ciudad. No están muy dadas a lo que los demás.

Recordé a un viejo psicoanalista, Donald Winnicott, que hablaba que en las primeras semanas post parto, las madres entran en lo que llamó Preocupación Maternal Primaria, y decía que es un estado mental muy particular de volcamiento absoluto a las delicadas necesidades del recién nacido.

En un cierto sentido es como si el nacimiento en sentido psicológico, aún no se hubiera producido, madre hijo aún son uno, no dos. El estado mental que en la madre prima en esos días, a la luz de un exámen psiquiátrico sería visto como psicótico, fuera de "la realidad", si no consideramos que la realidad primordial de esa madre es el sostén de la fragilidad del ser que ha llegado a su vida, o más bien que va llegando a la vida a través de ella.

Recordando la escena que relaté, qué ciegos, sordos e insensibles nos hemos vuelto a los hechos más simples y básicos de la vida.

Mala Fe, mala, muy mala.

La fe es un gran problema. Es mala.

La más potente enseñanza budista que recibí: "No confíes en nadie".

Me costó pescarle el hilo, pero se trata de CONSCIENCIA Y RESPONSABILIDAD.

No es depositando la confianza en que otros hagan por nosotros algo, que resolveremos el enfrentamiento de nuestra vida.

Confiar en que otro hará algo primero para que luego nosotros nos hagamos cargo es la semilla fundacional de la dinámica de la queja permanente y el estancamiento.

Tener fe, para mucha gente parece tener que ver con sentarse a esperar que sus vidas cambien de *alguna* manera, confiando en la providencia, Dios, los ángeles, los maestros ascendidos, mi papá, el papa....

Mala Fe.

Eduardo, Sebastián y los irresponsables de siempre.

Nuestras recientes "elecciones" presidenciales me dejaron algo frío, indiferente. Puede ser que mi cómoda vida burguesa no se vea muy afectada por las posibles diferencias, o que mi poca inteligencia no me permita el análisis apropiado para llegar a niveles importantes de angustia por el futuro, de tal modo que me importe.

Por otra parte, para qué estamos con cosas, Sebastián, como le dice la gordi, es un DC. No es la derecha terrorífica, la que inicia un mandato dando gracias a la presi y recibiendo en su casa al contendor. Si son amigos, de chicos, son medio emparentados, negocios, Cachagua, ¿cachai?

Bien bueno está por otra parte, que la mitad del país que se ha comido 20 años de derrotas electorales, tenga la posibilidad de celebrar abiertamente, la verdad lo sentí como la indispensable liberación de un gas atravesado en las intestinas redes sociales de este país.

Respecto a la escandalera de muchos concertacionistas con lo que pueda venir, no estaría mal recordar e imaginar, para los que estábamos del lado del "NO" cuando Pinochet nos preguntaba si lo queríamos o no, ¿Cómo sería estar del lado de los Pinochet Boys aterrados viendo que los "comunistas" llegaban al poder terminando con 30 años de autoritarismo tranquilizador? Se tuvieron que comer los nervios y asistir a estos últimos 20 años en que se pudo ver que ni locos ni comeguaguas, algo mediocres, algo corruptos, algo decentes, trabajadores y eficientes, no tan de izquierda, un poco impredecibles, los gobiernos de la concertación han administrado el país con decencia mínima, como seres humanos.

¿Son los concertacionistas los "buenos"? .... ..... Churra.

Bueno, hasta ahí con las elecciones, que me dan lo mismo. El punto de todo esto era precisamente que me desespera su poco ver gente sentada a una mesa bien provista y bien regada, depositando su confianza en un candidato y sentándose a esperar que se hagan las cosas, con mucho discurso, asado y vino.

Qué podrá cambiar en una sociedad si cada uno de sus miembros deposita la esperanza de que se hagan las cosas en un administrador.

¿Cuántas acciones inmediatas, locales, en el entorno de nuestros hogares, podrían cambiar muchas cosas de las que nos quejamos cotidianamente?

¿Dependerá de Sebastián, de Eduardo o de cualquiera lo que hagamos con nuestra basura, el trato a quienes dependen de nosotros, nuestro nivel de desarrollo y trabajo?

Sólo y de pie. Un Pueblo (del Tao Te Chin)

LXXX

Del Tao Te Chin (Lao Tse)

Un pequeño país, poco poblado

dispone de máquinas muy eficientes

que traen hambre a parte de su pueblo,

no hay quien las utilice.

Éste pueblo toma en serio la muerte

y no se aleja un pie de su tierra

y aunque existen carros y navíos,

nadie sube a ellos.

Aunque existien corazas y espadas, nadie las usa.

Deja que el pueblo vuelva

a la arcaica costumbre de anudar las cuerdas.

Encuentre buenos sus alimentos, espléndidos sus trajes,

su morada tranquila y su simple y alegre manera de vivir.

Y aunque hay otro país vecino tan cerca

que escuchan mutuamente a sus perros y gallos.

En estos pequeños pueblos las gentes mueren muy viejas,

tranquilamente, sin haberse visitado jamás,

sin haber conocido lo que está afuera.

Limosna Cotidiana

Tantos medigos, esquinas, lava parabrisas, malabaristas, contorsionistas, simples llorones mendicantes, payasos, magos, banderilleras, pedigüeños de toda calaña.

Esquinas de Santiago, de las urbes del mundo. Proceso en desarrollo.

Sí, el "desarrollo" desarrolla, pobreza también.

Más tecnología, más potencia, más lujo en tu nuevo auto, más mendigos, más contaminación, más abismo de clases. Más fantástico tu auto, más desagradable llegar a la esquina en rojo, mientras atisbas de reojo cuántos menesterosos esperan el aterrizaje de tu super nave para arrimarse a pedir.... calculas, en qué posición quedarás, quizás te salves.

¿Salvarse de qué?
Del impacto de la realidad. De la simple realidad que en una esquina da cuenta de la violencia del "desarrollo" moderno.

Muchos tenemos grandes explicaciones para evitar dar limosna. Justificaciones de todo tipo, escuchamos o decimos que esas personas deberían buscar trabajo, que elgobierno no se hace cargo...

Mientras llenamos nuestras mentes y bocas de palabras, esas personas tienen vidas reales transcurriendo en las calles.

¿Se aprovecha alguien que por muy sano que esté está en la calle mendigando?

Difícilmente, alguien que llega a eso por la razón que sea tiene el legítimo derecho de apelar a la compasión de sus conciudadanos para resolver su vida cotidiana.

Si alguien tiene oportunidad de hacer otra cosa y se queda en la calle, no se hace un bien tampoco. Lo ético de trabajar, de DAR algo a cambio de lo que RECIBES, de entregar para poner algo en tu mesa, no lo alcanza.

Y el que no tiene otra, por muy sano que parezca a nuestros ojos, debido a vaya uno a saber qué circunstancias no ha podido hacer otra cosa, ahí está, delante tuyo, y te pide.

Eso es ineludible. Aunque le hagas el quite, se lo hiciste a la persona del mendigo, pero no al encuentro de la realidad.

Me parece que la limosna es un modo posible mientras no haya otro al alcance, de compartir cuando se tiene con alguien que abiertamente lo necesita.

Hay mafias de mendigos, es cierto, son explotados, sí, pero eso también es una manera de vivir. Y nuestro lindo discurso acerca de no alimentar a las mafias no resuelve el día a día que nadie resuelve, de millones de congéneres miserables. ¿puedes tú ofrecer una alternativa?

Tender la mano, es tan básico, atávico quizás.

¿¿Las instituciones de caridad?? A cuánto funcionario ocioso financias con tu aporte, antes de que llegue una ayuda efectiva a un verdadero necesitado. Grandes instituciones internacionales, lindos edificios hechos por grandísimos arquitectos, que no trabajan gratis por cierto, enormes y fastuosos jardines, cristales ahumados, alfombras, perfumes, glamour whiskerdoso, muchos idiomas, buen café, oficina insonorizada, climatizada. Sueldos amplios, jornada laboral corta y flexible. Una gran masas de "cientistas sociales" dedicados a producir y evaluar "proyectos" notables discursos sociofilosóficos que engrosan el archivo del ego científico de buenos burgueses.

¿Cuántos recursos, infinitos recursos, destinados al sociólogo chic, antes de llegar a ser un plato de comida, ropa, techo para quien no alcanzó ni a educarse?

Limosna es lo que recibimos quienes vivimos de hacer malabares con las ideas.

Ni Preocupados Ni Okupas, Simplemente Ocupados. (Semillas de Lo Humano)

Quedé ALUCINADO, estupefacto, imperfecto, destrozado, ampliado, divertido, admirado, arrodillado, abrazado, acompañado, sorprendido, esperanzado, celebrado.

Anoche cené con un querido amigo y su hijo mayor en los veintitantos. Mi amigo médico, bien instalado con todos los créditos correspondientes y las angustias asociadas al futuro, ha estado muy preocupado porque su hijo es atípico, pasó por varias carreras universitarias, no se quedó en ninguna, se fue a vivir pobremente a un barrio proletario y se ha interesado en la educación popular. No le pide plata, rara vez le acepta regalos. Es un tipo sencillo, muy digno, muy amoroso, también implacable en lo que dice y piensa.

El pendejo me dejó mudo.

Es un tremendo líder social, pero no desde el discurso, sino desde la acción más directa y lúcida. Ni se preocupa, ni okupa, se ocupa seriamente.

Aborda problemas y los resuelve con lo que tiene a la mano.

Se tomaron una casa desocupada en lo más proleta de Santiago.
Viven en comunidad, en la casa desarrollan talleres para niños del barrio. Apoyo escolar, involucrando educación para la autonomía y la libertad.
El lugar es limpio, bien organizado.
No son ingenuos ni inermes. Son tremendamente serios.
Dentro de su red de apoyo hay un "piquete jurídico"
Cabros como ellos que estudian y se conectan con abogados de alto nivel que están "en el sistema" y desde ahí los asesoran, gratis, para que puedan sacar del resquicio legal la posibilidad de desarrollar su proyecto.
La fuerza que eso tiene ha hecho que el abogado del dueño haya ido haciendo acuerdos con ellos para la ocupación de la casa.
Reinstalaron luz y agua, pagaron cuentas mientras pudieron.

"¡ No somos romántico pos tío !"
me dijo cuando le pregunté si se podía servir de recursos de personas en el "sistema", usan todo de una manera no ideológica sino simplemente práctica.

Son IMPECABLES.
A la casa no entra nadie con "cola" (antecedentes delictivos, penales, policiales),
nadie que no tenga algún trabajo o no esté interesado en trabajar seriamente.
No toma, no fuma. A la casa no entran drogas.

Al principio pasaban hambre.
Hicieron un horno de barro.
Hacen pan. Lo venden.
En el barrio, porque comprenden que el asunto no es sólo ganar dinero, comer.
El asunto son las redes sociales. la convivencia, la comunidad.
Los vecinos los adoran. Los apoyan. Envían sus hijos.

SU PROYECTO GRANDE ES UNA ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS PARA NIÑOS.
Su idea es des-escolarizar, alternativa a la escuela estatal que forma consumidores_obreros, para
ofrecer una formación en oficios diversos, huerta, energías alternativas.
Seres capaces de generar núcleos sociales autónomos, menos dependientes de la economía de las corporaciones y sus perversiones.

Su trabajo es increíble, sencillamente increíble. Simple y claro, decidido, efectivo, real.
Tiene todo el esquema conceptual armado.
Pasó por varias carreras universitarias, no se quedó en ninguna, pero de todas aprendió algo.
Lleva años aprendiendo en la calle, en el trabajo.

Se sirve de redes locales no jerárquicas insospechables en la fuerza y apoyo mutuo.
HORIZONTALIDAD es el punto clave de las redes.

Está desarrollando la red económica para crear su escuela. La tiene más que clara.

Está por entrar a trabajar en una panadería. Integrando el sueldo y las relaciones, más el aprendizaje, a su proyecto de escuela.

Su trabajo en un punto me impactó por la sólida integración.

Me dijo "Si no se trabaja uno, no hay trabajo social y viceversa" Está en terapias, hace años.

Me acordé del voto budista del bodhisatva que no dará el último paso de la iluminación mientras no haya acompañado a sus congéneres al mismo punto.

Habla del estallido de consciencia, de despertar, de sanarse.
Cosas que tanto escuchamos en boca de tanto hipnotizado new age (que no sé qué tiene de "new").
Él lo hace pensando que sólo es posible si trabaja para vivir, en comunidad, educa niños de su barrio, participa de redes sociales de desarrollo y busca montar su escuela, sanándose. ¿No es eso espiritualidad pura? sin incienso, sin yoga, sin autobombo.

Finalmente, la guinda de la torta, su persona, no parece importarle demasiado. No busca tribunas.

En algún momento su papá le cuestionó algo y el muchacho trajo uno de sus primeros recuerdos.

"...Estábamos en una marcha, en la población "La Bandera"
...Yo arriba de tus hombros y gritábamos con la gente,
¡ El pueblo, unido, jamás será vencido ! ".

Pensé, cierto, nos pasábamos gritando eso, este niñito que creció en eso, no lo grita, no lo dice, no lo escribe, lo hace.

Están re_uniendo al pueblo.

No para una guerra, para la vida.

Después de atravesar el dolor y la vergüenza que me hizo sentir.
Me queda un suave sentimiento de alegría, al ver que en algún rincón

Los seres humanos aún llevamos semillas humanas, no transgénicas.

Viva lo vivo !