Sfeir, Presidente traicionado.

Si fuera por las personas con las que he conversado luego de las presidenciales, Sfeir sería por lejos el próximo presidente de Chile. Eso me ha impactado, me ha hecho pensar. Mirando a los ojos de mis interlocutores, declarados fanáticos de Alfredo Sfeir, leo con claridad que no le dieron su voto, pero que es lo que les hubiera gustado hacer, atreverse. En su mirada hay nubes, turbiedades... que expresan lealtades, miedo al que dirán, que entreteje una red que sostiene la mentira y la traición a las propias convicciones de todos los que la componen. Curioso, pero parecido a cómo vivimos y cómo tratamos nuestras más íntimas creencias, convicciones y sueños. Todos queremos un mundo distinto, pero a la hora de tomar acciones nos vamos por la tradición. Doloroso es pues, darse cuenta de que todos los mentirosos que dicen haber votado por Sfeir, siguen traicionándose a sí mismos, a su propia esencia y sentir, por miedo, por confianza en lo establecido, cueste lo que cueste al alma personal. Mucho que temer ya no hay, se viene una hecatombe, una gran ola, o nos subimos a la tabla y la surfeamos, o nos ahogamos. Se viene con todo la fuerza de la inquietud, la punta de ése iceberg es el movimiento estudiantil, pero no es todo... ansioso espero el primer paso de baile de Bachelet, baile tieso y mentalizado, como el folklore de los Quincheros, ése que no calienta a nadie, quiero ver el primer movimiento mentiroso en que la pediatra de salón una vez más culpe a la oposición por su gozosa sodomización empresarial.. agárrense cabros que la cueca de salón se va a ir a cueca chora.. se vienen tiempos de baile.

Odio el incienso (Ikkyu)

I Hate Incense Odio el incienso A master’s handiwork cannot be measured La obra de un maestro no puede medirse But still priests wag their tongues explaining the “Way” and babbling about “Zen.” Pero aún así los sacerdotes menean sus lenguas explicando "el camino" y blablean acerca del "Zen" This old monk has never cared for false piety Éste viejo monje nunca se ha preocupado por la falsa piedad And my nose wrinkles at the dark smell of incense before the Buddha Y mi nariz se arruga ante el,oscuro olor del incienso delante del Buda A Fisherman Un pescador Studying texts and stiff meditation can make you lose your Original Mind. Estudiar los textos y la tiesa meditación pueden hacerte perder tu mente original A solitary tune by a fisherman, though, can be an invaluable treasure. La canción solitaria un pescador, sin embargo, puede ser un invaluable tesoro Dusk rain on the river, the moon peeking in and out of the clouds; Lluvia de ocaso en el río, la luna asociando entre las nubes Elegant beyond words, he chants his songs night after night. Elegante, mas allá de las palabras, canta su canción noche a noche..

Reflexiones de Ocio y Aeropuerto

Me preguntaba porqué tantas tradiciones espirituales y/o terapéuticas insisten en volcarnos sobre nosotros mismos,ir al núcleo del ser, tomar la propia experiencia, responzabilizarnos de lo que somos más allá de nuestras preferencias. Cuando nos volcamos así a nosotros mismos , comenzamos a pararnos en nuestra propia experiencia , nos vemos, nos acogemos, es entonces cuando estamos realmente capacitados para ver al otro, en toda su otredad , en lo que lo hace distinto y por ello, otro. Cuando nos volcamos a los otros como se suele educarnos ,no vemos sino una proyección de lo propio que se nos confunde precisamente porque nos es ajeno, desconocido. Algo de esto debe haber querido mostrar el profeta crucificado, con eso de amar al prójimo como a uno mismo. 4 comentarios 4 comentarios Rodrigo Rojas Jerez Pareciera que la naturaleza de nuestro ser, tiene sus raices inscritas en el universo que nos rodea, que nos abraza que nos mece como sólo el universo dabe hacerlo, al punto que nos podemos reconocer como sujetos, y creo que no como sujetados al objet… Ver más 2 · 7 años Matías Fernández Bien Rodrigo Rojas Jerez eso que lllamas cultura, es lo que el budismo llama condicionamiento .. el viejo dilema , cultura y naturaleza, de hecho en meditación una de las principales preguntas contemplativas es, exactamente ¿cual es tu verdadera natur… Ver más · 7 años Adriana Anfusso Tercio. Un poco obvio y tal vez simplista. El núcleo del ser no prospera sin cuidados tempranos suficientes. O sea que somos "sociales" casi más por "naturaleza" que por "cultura". El silencio y la quietud de lo más íntimo, el "being" no existe sin otr… Ver más 1 · 7 años · Editado Matías Fernández Bien terciado, maestra.

Rescatar la Memoria del proceso militar en Chile. ¿la de quién?

Ayer me llevé una sorpresa conmigo mismo, hace años me declaro indiferente a la fecha 11 de Septiembre y sus connotaciones golpistas. Escuchaba la radio Bio Bio mientras preparaba desayuno, comenzaron a emitir las grabaciones de las emisiones radiales del histórico día, Allende comunicándose con su pueblo, los bandos militares, etc... ....se me cayó la cascarita, comenzaron a aflorar recuerdos y emociones del fatídico día en que tenía nueve años recién cumplidos... y terminé llorando a moco tendido y asomado a la lágrima el día entero. Ése día comenzaron décadas de consecuencias en cascada. No viví la crueldad sanguinaria y sádica que muchos de nosotros sí. No tuve tampoco la "suerte" de estar completamente del otro lado y sentirme aliviado y glorioso de haber comenzado la erradicación del marxismo en Chile, como otros muchos de nosotros sí. Estaba, como mis padres, que no eran militantes de partido alguno, pero sí muy inocentes y entusiastas, en la mitad de la nada. Como quedamos luego, sin apoyo de nadie para partir lejos con los amigos que se fueron, solos en medio de un sector poblado de niñitos armados, militantes de Patria y Libertad, que nos tenían completamente identificados como los comunistas del barrio ya que mi madre trabajaba en el naciente Ministerio de la Mujer, y mi padre era uno de los ingenieros en la gestión de la nacionalización del cobre que estaba en manos extranjeras hasta ese momento. Por mi casa durante meses pasaron camiones de militares allanando, rompiendo, en la mitad de la noche. Circularon heridos, torturados como también alguos afortunados de rango en la whisquierda, impecables y perfumados en camino a alguna embajada de algún país chic como Francia o Dinamarca, escuché planificaciones para hacer ingresar subrepticiamente a alguno de esos "tí@s" a alguna embajada que estaban ya vigiladas para impedir que medio chile se intentara rajar lejos. Escuché largas conversaciones telefónicas en torno al tema, sentí la angustia de las escuchas telefónicas que por esos tiempos eran un fantasma cotidiano, dejé de ver a mi padre por años, y vi llorar a mi madre por años, noche a noche queriendo morirse en el añorar sus amigos desaparecidos, muertos o exiliados que junto con ellos se llevaron el sueño de un mundo solidario. Los profundos militantes, los valientes dirigentes aprovechaban la amistosa hospitalidad de mi madre, una mujer sola con dos niños, como trampolín de salida. Aquí quedamos luego, como trampolín de piscina en invierno. Así crecí, ayer me percaté, desde mis 9 años. Terminé llorando a moco tendido y asomado a la lágrima el día entero. En algún momento de esos años me dije a mí mismo :"no soy rico, no soy pobre, no soy católico, no soy judío, no somos militares, no somos del mapu ni del mir, no somos al menos DC, no me gusta un equipo de fútbol, estoy completamente solo" ... cosa que volví a pensar 3 décadas mas tarde cuando tuve que encontrar colegio a mis hijas... terminé gestionando la formación de uno nuevo junto a otros desclasados amigos. Me voy del tema, el asunto es que me preguntaba, qué espacio tenemos entre nosotros ciudadanos de esta tierra para abrir lo que nos pasó, nos pasa, con el proceso social que hemos vivido y el lugar en el que nos tocó estar. La circunstancia de estar en la derecha o la izquierda, ser rico o pobre, pinochetista o oposición, muchas de las veces, circunstancias, para quienes éramos niños cuando quedamos encajados en esas categorías por las afiliaciones de nuestros padres. Con todo mi respeto por el horror vivido por cada una de las individuales víctimas de las sanguinarias prácticas del vergonzante ejército chileno, cuyo detalle está grabado a fuego en documentos y en la memoria emocional de quienes nos hemos atrevido a escuchar. La Memoria, un Museo de La Memoria, ¿está completo sin el testimonio de todos, pero TODOS? los hijos de los torturadores, los carabineros, los púberes armados y en uniforme que custodiaban prisioneros en el Estadio Nacional o ejecutaban y mutilaban gente por órdenes superiores... los carabineros heridos en acción, sus hijos... sin el testimonio de los expropiados que vieron que el trabajo de una vida y su seguridad basada en la propiedad agrícola o industrial pasaba de la noche a la mañana a manos de unos zaparrastrosos antes explotados, convertidos ahora en administradores ignorantes... gente que tuvo que huir en familia de casas incendiadas... Y si nos ampliamos un poquito, qué pasa con la Gente de la Tierra, de ésta tierra, los de Arauco, invadidos, mutilados, violados por los españoles y luego por sus engendros nosotros los criollos. Qué pasa con nosotros, descendientes de esos genocidas. Qué pasa hoy con los luchadores mapuches, la invasión de represas e intereses que los mueve de sus tierras y su natural constumbre... qué pasa con los Carabineros que los apalean, balean, encarcelan ... qué pasa con sus familias... qué pasa con los terratenientes incendiados múltiples veces, que duermen con la escopeta bajo la almohada... con sus hijos... El recuento es infinito. No tenemos un Museo de la Memoria aún. No tenemos memoria, tenemos dolor vivo que permanece vivo porque no lo acogemos entre todos. No lo sentimos. Lo llevamos a la guerra, a la venganza, al reproche. ¿Es La Memoria privilegio de unos pocos? ¿Tener Memoria es dar vuelta la tortilla? Es un nivel particular, no discuto que el Estado ofrece garantías por las que recuperada la institucionalidad democrática, hay debidos juicios, se determinan responsabilidades y se dictan sentencias. Por lo mismo a las víctimas se les debe reparación moral, emocional y económica. Eso queda para mí fuera de discusión... Quizá el perdón debido, opera también a este nivel. Pero, me refiero a otro. El nivel en el que podamos realmente dar curso a un proceso de encuentro de un país aún dividido, en éste no es un asunto de que uno pida perdón y otro se lo conceda. Es un asunto de cada uno pararse en sí mismo, desde sí mismo, poder acoger lo que vive y ha vivido con todo este proceso, sólo desde ahí cabe la consideración por el otro, una vez que nos hacemos cargo de nosotros mismos, de tomar nuestra responsabilidad y no depositarla buscando el perdón en otros. Cada uno desde sí mismo, legítimo y legitimado en lo que siente, piensa, vive, encontrándose con el otro y su experiencia, sin discusión, no hay lugar al debate, se trata de la posibilidad de conversar. El espacio de la conversación que se caracteriza no por el intento de doblegar o convencer a nadie de nada, en el más absoluto respeto por las experiencias personales que son indiscutibles, del lado que vengan y sea quien sea quien las sustente. El espacio de conversación al que entramos en contacto con lo propio, pero dispuestos a ser transformados completamente por la experiencia de escuchar al otro. ¿Podemos? ¿Nos atrevemos? Se trata de callar, abrir ojos, oídos, corazón a lo que el uno y otro es, vive, dice, expresa. En este espacio no hay privilegios ni categorías, no se trata de acusar, se trata de abrirse a lo que es, más allá de la opinión que podamos tener al respecto. Ser ahí con lo que es. A mí esto, me parece un sueño, pero a la vez, el inicio de una comunidad humana posible. O hay lugar para todos o no lo hay para ninguno. Nadie está libre de los aspectos destructivos en su persona. Lo único que marca una diferencia es estar consciente de ello, saliendo entonces del espacio de sentirnos mejores o peores que otros. Situarnos entre iguales, responsables de nuestra humanidad y todo lo que ella contiene, dejando de sentirnos buenos para poner los aspectos que nos desagradan, la violencia, el sectarismo, la prepotencia, etc... en "ellos, allá". Somos. Todos. O no somos. 3 comentarios 1 vez compartido 3 comentarios Carla Crempien Robles Me interpretas tambien, no sentirse parte de nada, y una especie de certeza de que todos somos parte de lo mismo. Si tan solo... Un abrazo

Cueca Urbana. Amague.

Por una calle casi rural, circula una ricura caminando hacia el norte, en la vereda del frente, camina en dirección contraria un alegre muchachón, que al verla se detiene y le dice con fuerza y encanto "Hola preciosa, ¿cómo le va?" .. ella sonríe "Muy bien, gracias"... el hombre replica "caminando solita ¿la acompaño?" ... ella en tono algo pícaro "pero si usted va para el otro lado caballero"... "por usted no es problema señorita" contesta alegre el picaflor.. la muchacha remata apuntando a una dama que viene caminando rápidamente tras el galán en su misma dirección "mire, qué bien, vaya con ella"... risas surtidas....

Bert Hellinger a Adolf Hitler. Controvertido, pero hay que tener cojones.

Se le atribuyen las siguientes palabras a Bert Hellinger en la página 247 de su libro "Gottesgedanken" (2004). No me consta, sin embargo, las tomo y las publico en una reflexión por el impacto múltiple que me causaron, cualquiera sea su autor. Me parecen afirmaciones de un coraje notable, en el asumir de una buena vez el amor como un movimiento que no tiene preferencias por nadie, un movimiento de los congéneres hacia sí mismos y los demás, de aceptación de lo humanos que somos, de lo imposible de la superioridad. La compasión budista, no la compasión idiota al decir de Trungpa. En días en los que nuestro mundo occidental ve como sacerdotes y educadores que pretendían estar sobre las pulsiones más básicas del ser humano, en forma casi masiva han ido apareciendo como feroces transgresores, cultores de lo que estaba velado en sí mismos. Somos todos humanos. Es en este sentido que Bert Hellinger, muy controversial y vehemente, me produce interés en su forma de entender que el amor tiene que ver con lo que ES, SOMOS y no con lo que nos gustaría que fuera. Cualquier evolución, pienso, puede surgir desde la base cierta de nuestra cruda realidad y no desde gaseosas fantasías idealistas. Por eso me inscribo en el campo del psicoanálisis. La superioridad desde la que se sitúan las víctimas de un atropello muchas veces los lleva a atrocidades aún peores en nombre de su sufrimiento, cíclico y triste hecho de la humanidad que circula de guerra en guerra, explotación social y el síndrome de la pasión de la servidumbre voluntaria que tiene a los pueblos masa atados a un destino sujeto sólo desde sí mismos. La rebelión no es posible cuando el opresor al que temes está en tí. Hitler, muchas personas te consideran un monstruo. Como si ellos tuvieran del derecho de pronunciar un veredicto. Te miro, como un ser humano, tal como yo, con un padre, con una madre y un destino definido. ¿Eres acaso superior a mi? ¿o eres inferior? ¿Eres mejor que yo? ¿O peor que yo? Si eres superior,entonces también lo soy. Si eres inferior, entonces también lo soy. Si eres mejor que yo o peor, entonces yo lo soy. Porque soy un ser humano, tal como tu. Si te respetara, me respetaría a mi mismo. Si te detesto me detesto a mi mismo. ¿Me atrevo a amarte? ¿Estoy obligado a amarte? Porque si no lo estoy, entonces cómo podría amarme a mi mismo. Si reconozco que fuiste humano, tal como yo, entonces tengo que mirar algo que nos ha creado a ambos. - Igualmente - Algo que te creó a ti como a mi. Algo que incluso determina como ambos podemos ser destruidos. ¿Cómo podría tener la posibilidad de excluirme de nuestro origen último en común mientras te estoy excluyendo? ¿Cómo podría alguna vez culpar a éste orígen último y alzarme tan encima de ello mientras te estoy culpando? Sin embargo no me atrevo a compadecerte. La causa última de tu auge y caída no es diferente de lo mío. Honro eso en tí como lo honro en mí. Y me entrego a todo lo creado en ti y todo lo creado en mi. Así como todo lo creado en cualquier otro ser humano. (traducción libre a partir de varias versiones disponibles en internet). Finalmente, no se trata de pasar por alto lo que en el plano de los seres humanos, iguales ante la ley de los similares, impliquen las consecuencias de los actos de cada uno, muy por el contrario, la compasión que honra, da dignidad y respeto a alguien, también lo obliga a tomar total responsabilidad por sus actos, y a sus semejantes a no obviarlo.

A mis amigos. Testimonio y Gratitud.

A mis amigos puedo compartirles... Casi por casualidad y sin ningún convencimiento participé de una constelación familiar hace cosa de semanas. Grupal. Me tocó, fue sin duda muy interesante y encontré destacable el constelador en su capacidad de distinguir las interpretaciones intelectuales, de la experiencia misma que encarnaba en cada personaje. Quedó ahí. No hablé más del tema, los datos familiares todos fueron coherentes y muy interesantes, pero no le di mas vueltas. Hoy, recién recuperándome de una seguidilla de situaciones críticas (muchas, y en muchos ámbitos) que eran cosas del pasado mal enterradas, sin resolución... se me fueron presentando y cerrándose de un modo sorprendente. No puedo dejar de asociarlo a la experiencia de la constelación, que la entiendo ahora de un modo novedoso para mí, poco tiene que ver con otros, parientes pasados o actuales, es como un empujón para fluir en lo que fui dejando mal cerrado con otros en mi vida. Situaciones en que fui poco amoroso, poco verdadero, cínico o injusto conmigo y con mis interlocutores. Los muertos han sido enterrados, bien llorados también.. puede que queden más, cada día me he despertado más liviano a pesar del agobio que ha significado el álgido, intenso, veloz y sorprendente reencuentro con algunas personas del pasado... La memoria es frágil y se acomoda... encontrarse desnudo frente a quienes estuvieron ahí y reorganizar mis recuerdos escuchando ha sido demoledor a la vez que liberador. Alguna persona ha abierto una puerta a reconocerse, otras han ofrecido esperadas y necesarias despedidas. No todos están disponibles para la vida en el ojo del huracán. Pero en paz. Es distinto despedirse cuando en paz y respeto cada uno toma un camino que diverge, que enterrar sin mirar y partir sin despedirse. Un abrazo a los de ustedes que me han querido tanto, que no son pocos, que han tenido paciencia, tolerancia y amor por mi vulcanología personal. Me han ayudado a renacer a mi verdad cotidiana, liviano, sintiéndome alguien en un mundo común. 9 comentarios 9 comentarios Rodrigo Cornejo Viejo querido...no eres el gigante de tus sueños ni el monstruo de tus pasadillas...eres solo tù...y està bien de esa forma..te queremos igual porque a decir verdad quienes te quieren profundamente siempre supieron quièn eras y eres...anda por la vida … Ver más 3 · 8 años Escribe un comentario…

Los Imperios y su poder.

Hispanya, hace algunos siglos atrás, dominó gran parte del mundo conocido por Occidente en ese tiempo, su Real Marina era temida, eficaz. Un poder inigualable... algunos años después, España y los hijos de los hijos de aquellos servidores del Imperio Español... están enfrentados en su propio territorio. El Imperio se ha reducido y se ha vuelto contra su propia gente, utilizando esbirros policiales (que no son otra cosa que gente del pueblo inconsciente de su lugar social) para atacar a su propia gente.... ¿Al servicio de qué interés opera un Imperio? ¿Qué pensarían los hidalgos oficiales de la real flota que imperaba en el mundo, si supieran que su nación destrozaría a sus descendientes? ¿Lucharían al servicio del Rey? Éstas preguntas se abren hoy también ante el último Imperio del norte y lo que está pasando con su pueblo... y hay otros imperios menores, la lógica es la misma... Por allá por 1576 un súbdito del reino de Francia, Etienne de la Boétie, a sus 18 años escribe "El discurso de la servidumbre voluntaria" que plantea el problema del poder sobre el pueblo..... Es la base de varios movimientos libertarios y una inspiración para muchos caminos de desarrollo que sitúan el poder en el lugar del que lo otorga "voluntariamente". 0 comentarios Escribe un comentario…

¿Desarrollo?

¿DESARROLLO? un país desarrollado NO es aquél en que el pobre tiene auto sino aquél en el que el rico usa transporte público... rezaba un cartelito que apareció en fb hace días... cuanta razón tiene.. hoy almorcé en un localcito de comida italiana artesanal, que tiene dos mesas y de todo para llevar... un matrimonio encantador sus dueños... pensaba en lo que es un pequeño comercio por amor a lo que uno hace, que da para vivir sencillamente, pero no para enriquecerse, que permite una vida cotidiana amable centrado en lo que uno ama... sin ser empleado/explotado y sin explotar a nadie... qué distinta de esta idea nacional que tienen muchos profesionales de enriquecerse a costa de pagar nada a otros que hagan el trabajo, para irse a rascar a alguna isla paradisíaca mientras tanto... el negocio sin alma, comida rápida... mal atendido, empleados resentidos... ¿qué hace que una persona esté dispuesta a dejarse explotar para odiar su trabajo día a día en lugar de buscar un camino propio independiente? probablemente la educación.... pero la educación es el camino que uno se abre... ver a la gente reclamando para que el estado la eduque me parece un contrasentido, el estado contrata zombies para educar obreros. No se hagan ilusiones muchachos, educarse no es en el colegio. Hay muchos ejemplos. El mundo está lleno de posibilidades de aprender... como dijo un amigo... la mayor parte de los que protestan en las protestas estudiantiles protestan porque les duele, no porque sepan la salida.... 0 comentarios Escribe un comentario…

Espiritualidad, Amor, Apocalipsis y Psicoterapias

La palabra Espiritualidad está cargada de muchas asociaciones y significados bastante diversos e incluso divergentes. Muchas veces nos señala una mirada sobre mundos más allá de nuestra percepción corriente, llenos de entidades y reglas ajenas a nuestro modo cotidiano de vivir y convivir, miradas esotéricas, muy ligadas al movimiento new age. Lo mismo pasa con la palabra Amor, frecuentemente asociada a la anterior. Llena de atribuciones diversas y divergentes, tanto que el Amor puede entenderse como mi deseo de poseer a otro a mi medida, como al contrario, abrirme a aceptarlo tal como es...
Por mi parte, sin sentirme sino distante de cualquier conversación o espacio de reflexión en torno a cosas ajenas a mi percepción y experiencia, a pesar de ello me he visto rodeado de la palabra Espiritualidad y Amor en mis búsquedas personales y profesionales, sintiéndome además muy cómodo dentro de esos espacios y conversaciones con personas diversas.
Me acerco a una definición de Espiritualidad finalmente, algo así como una la disposición a renunciar a las pretensiones del Ego de conocer, captar, controlar la existencia y la vida misma, subyugado ante la fuerza y la sabiduría implícita en el hecho mismo de la vida tal como es, muy superior a cualquier capacidad individual de comprenderlo en forma intelectual.
Espiritualidad se refiere a la experiencia misma de lo mucho más allá de mis fronteras personales, del Ego, que la existencia misma se despliega en armonía infinita y perfecta. Ante lo cual sólo queda entregarse, soltar. Es una actitud de respeto por lo desconocido incognoscible, lo más allá de mí, pero que sin embargo, ES, está aquí siempre. La existencia. lo que ES.
En cuanto a la muy manoseada palabra Amor, me quedo con la disposición a aceptarme a mí mismo y a cualquier otro tal cual ES. Acepto lo que es, no algo fácil siempre, es un arduo camino, muy reconfortante pero sin final. Obviamente emparentada con la Espiritualidad.
Es quizá también el sentimiento asociado a esa aceptación, de vivir con lo que soy, con lo que los otros son, en el intento de facilitar su despliegue sin oponer teorías de lo que es mejor o correcto, sino más bien en una actitud de atenta curiosidad, interés por lo que voy mostrándome de mí, por lo que el otro va siendo en su fluir.
Esto exige deponer todo proyecto, toda expectativa o diseño que pueda tener. Es pura apertura, franca curiosidad, disposición al asombro. Espacio para el brotar... brotar... bonita palabra para mirar el desarrollo de cada uno... no se me escapa que la Psiquiatría habla de brotes y eso no deja de dejar preguntas en torno a lo que consideramos enfermo
En el campo de las Psicoterapias y la Psiquiatría, hubo toda una época ligada a un diseño de ser humano "normal" "adaptado" implícitamente "sano".
Sin embargo, hay enfoques, como el psicoanálisis en algunas de sus escuelas, y otras terapias como la contemplativa y la humanista, fuertemente ligadas al budismo y sus prácticas, que más bien se posicionan desde la idea de que la salud está dentro de nosotros, y no en un modelo fuera.
Desde la mirada médica alopática, desde lamirada adaptativa, el brote mismo nos inquieta, una irregularidad de la rama, un grano que cortamos y sacamos porque en su irrupción de lo previo nos parece feo, no sospechamos la rama o la flor que puede llegar a desarrollarse. Ronald Laing practicaba lo que llamaba "viaje metanoico" con sus pacientes psicosis... darles un entorno protegido para que brotaran, no interponiéndose en la manifestación confiando en que la psicosis es una transformación similar al paso de gusano a mariposa a través de la crisálida, desde su punto de vista, la afección psicológica contiene el germen de su propia curación, porque no es enfermedad sino desarrollo, cuando miramos la película completa.
Disposición a escuchar atentamente, intentando cuestionar o sacudir todos los obstáculos, los más de ellos puestos por nosotros mismos, para que podamos escuchar con claridad nuestro propio ser que nunca se equivoca en torno a lo que vamos siendo y necesitamos. A veces la lucha no sólo es con el miedo de los que nos rodean y quieren normalizar, sino también con uno mismo es enorme, para darse espacio a ser.
Estas prácticas terapéuticas, amorosas, espirituales en el sentido que le estoy dando a esas palabras, no necesitan de nada más que una afinada escucha, curiosidad, inocencia, apertura por parte del terapeuta. Mi mejor maestro en esto es Columbo, antiguo detective televisivo setentero, con cada de nada o de ganso medio pavo, desentrañaba todo en base a simples preguntas. El arte de preguntar y escuchar.
Se distinguen estas actitudes de las escuelas que quieren mostrarnos modelos, de diversos orígenes y épocas, que dictan cómo vivir mejor.
Son parte del gran movimiento Espiritual en el mundo, que se dispone a descorrer los velos para enfrentarnos a nuestra verdadera naturaleza y despliegue. Apocalipsis, etimológicamente correr el velo... Vivimos el Apocalipsis, los tiempos de descorrer los velos y vivir en nuestra verdad, en lo que somos tal cual.
Hay una gran corriente de psicoterapias, que teniendo inspiraciones de origen diverso, están confluyendo en las prácticas de acompañar a la gente a este enfrentamiento, amoroso, a lo que cada uno es. Ya lejos de un enfoque normativo.
En esto las prácticas de meditación, las que no aportan contenidos ni objeto de meditación, sino el presente mismo, son totalmente complementarias y facilitadoras del proceso.
Practico meditación hace años, pasando por muchas, me quedé con la tradición zen, la meditación sentada llamada zazén, una de cuyas traducciones al español me encanta: "Sentarse Honestamente". Es quizá también a lo que aspiro cuando atiendo un consultante en mi práctica como terapeuta. Sentarme, honestamente, escuchando.
He tenido larga relación con otras prácticas terapéuticas, particularmente Osteopatía y Craneosacral. También con algo de los últimos avances en Quiropraxia. Es fascinante pues estas disciplinas en sus últimas generaciones, han dejado de lado la manipulación física del cuerpo, coincidiendo con variaciones menores, en una actitud meditativa, de apertura, acercando las manos al consultante sin hacer otra cosa que contemplar el presente, apartándose de la mente que clasifica, diagnostica y predice. He visto cosas sorprendentes.
Es un encuentro que va más allá de la patología, a un nivel donde no existe. Confiando en que la Inteligencia, no el intelecto humano, la Inteligencia que sostiene el orden de la vida, retoma la salud cuando la mente se silencia y deja de intervenir el cuerpo y el ser.

"Let The Work do the work" (déjale al trabajo hacer el trabajo)
"Trust the Tide" (confía en la Marea)
"Surrender your understanding, your Ego" (Rinde tu entendimiento, tu ego)

Palabras de mi difunto maestro y amigo Mike Boxhall.

¿Para qué sirve ir al terapeuta?

Una amiga complicada con su vida ha venido dándole vueltas a consultar un terapeuta, lleva unos años en ello y se resiste. Me pregunta qué pienso, una y otra vez, y entre las razones que tiene para dudar está un muy buen amigo suyo, hombre muy culto que lleva muchos años, décadas en terapia. Parece tratarse de un psicoanálisis.

Lo que la inquieta es que su amigo es un experto en su propia vida, tiene nutridas y diversas explicaciones para todo, sabe una brutalidad de teoría psicoanalítica y de la vida de Freud y Jung, pero sin embargo no parece haber cambiado en nada.
Ella me pregunta ¿para qué sirve ir a terapia? ¿para tener explicaciones o para cambiar?...

Personalmente pienso que quizás el efecto es un poco de cada cosa, pero claramente al menos en lo que a mí respecta, creo que alguien que va a terapia, sufriendo por sus trabas existenciales, más que "saber" o "conocer" busca alivio a su sufrimiento, es lo que asociamos con cambio.

Es cierto sin embargo que muchos de nosotros adictos a los tratamientos terapéuticos, disfrutamos en las explicaciones y en sentirnos cercanos a los creadores de las teorías fundacionales, como Freud por ejemplo. Esto, en cualquier caso, si dentro del marco de un proceso analítico lo que sucede es que el consultante en lugar de verse enfrentado a sí mismo y modificar su existencia, va adquiriendo conocimientos teóricos, ya no es propiamente una terapia o proceso psicoanalítico, sino más bien adoctrinamiento, formación en un marco teórico explicativo de la existencia, de lo que resulta no necesariamente una vida más sana sino un seguidor y más bien un creyente.La vertiente religiosa del psicoanálisis.

Si, bien lo decía Bion, notable personaje inspirado de la tradición, el psicoanálisis tiene al menos tres vértices, Ciencia, Arte y Religión.
De la veta religiosa resulta lo que antes describo, psicoanalizados que resultan en creyentes y seguidores, y también instituciones anquilosadas destinadas no al desarrollo de lo novedoso sino a la conservación del Dogma, tal cual, una Iglesia.
En cuanto Ciencia, intenta legitimarse estableciendo "conocimiento" acerca de lo humano, de lo singular a lo general, leyes científicas sobre el ser y el comportamiento.
En cuanto Arte, el psicoanálisis es una práctica, que debe ser ejercida en plena libertad creativa para estar viva y vigente al momento mismo del encuentro del psicoanalistas con su consultante, no puede deberse más que a la frescura del momento y su fugacidad.
No puede estar regida por formas ni constreñida por dogmas que pertenecen al vértice Religioso.

Es también lo artístico en psicoanálisis totalmente contradictorio con el vértice científico que busca ir de lo singular a lo general, pues en el encuentro analítico se trata precisamente de despejar lo general, lo que enajena al sujeto de su singularidad, para ir al encuentro de la verdad singular, personal, que pulsa bajo el manto de identificaciones y adaptaciones a lo cultural. Es ir al encuentro del sujeto, dislocando, desubicando el lugar de su verdad de cualquier otro campo que no sea el propio.