En momentos en los que el mundo moderno cae a pedazos, sin disimulo. La tierra se nos pudre con nuestros modernos y científicos modos de cultivo, sus pesticidas, la crianza de animales masiva e industrializada. Todo plagado de las consecuencias de la ciencia cartesiana, parcial y ciega a los contextos. Las finanzas en el sistema capitalista, que se revelan hoy como la fantasía más grande de la historia, paradojalmente desarrollada por hombres inteligentes, educados y supuestamente pensantes. Las relaciones humanas, a escala personal y societal trenzadas por la violencia arrasadora. Hasta la medicina atravesada por la especulación y la fuerza de los grandes capitales inversionistas, nos tiene dudosos acerca de lo que se nos da como medicina.
En estos momentos, cantan ángeles y seres misteriosos, de todos los sabores y colores, maestros espirituales, mensajeros de lo oculto, del más allá y del más acá.
Convencidos representantes de todo tipo de entidades que no podemos ver ni escuchar se nos hacen presentes a través de diversos mensajeros.
¿Seguiremos apoyándonos en nuevas quimeras?
¿Era la ciencia algo diferente, con los científicos como grandes mensajeros de la verdad absoluta que hoy fracasa estrepitosamente en todos los ámbitos?
Es ahora "el espíritu", y sus mensajeros el norte que orientará nuestra bovina actitud de esperar pasivamente que alguien nos diga cómo es, qué es nuestra vida, nuestro diario desafío.
Será que los porfiados hechos necesitarán aún más fuerza del caos para ser tomados en cuenta...
5/3/09
Ciencia y Verdad. Felices Sueños.
Leyendo a un viejo maravilloso, Masanobu Fukuoka, me encuentro con su afirmación acerca de que el saber de los científicos sobre la vida, es como el de las ranas de un charco.
Del charco saben, mientras están vivas, son expertas en su charco, pero como se ve muchas veces, se salen del charco y entran a una carretera, y ya son totalmente estúpidas, mueren aplastadas.
La ciencia es un dominio de conocimiento, preciso, limitado, definido por sus reglas. Tal cual un juego como el fútbol o el ajedrez.
El problema no es la ciencia, un buen científico sabe perfectamente el límite de sus conocimientos y su aplicabilidad, Tal como una buena rana no saldrá de su charco, al menos sin tener claro que sale de sus límites de conocimiento.
En el campo psicoterapéutico, me muevo actualmente muy fuera de lo científico en lo que como psicólogo fui formado con claro énfasis.
Es más, la ciencia no sólo me es ajena sino contraria como marco de conocimiento y práctica.
La ciencia, tal como el modelo médico occidental lo representa, busca ubicar la generalidad, la normalidad. Para la ciencia no hay individuos, el médico y el terapeuta científico buscan el diagnóstico, esto es, el casillero donde encajar a un individuo, despojándolo de toda su singularidad para ubicarlo en un grupo amplio.
La psicoterapia es el arte del despliegue de la singularidad, mi trabajo consiste precisamente en desmontar toda identificación con lo "normal" con el "deber", para permitir el brote y desarrollo de lo genuino de cada ser.
¿Existencialismo?, puede ser.
La existencia se me aparece de una potencia infinita, actualmente estoy lejos de creer que algún conocimiento o técnica humana pueda doblegar lo que ES. Lo que es, verdad suprema de los hechos, se impone siempre finalmente, por la fuerza propia de lo real.
Nada más elocuente que lo que vemos que está pasando con el planeta y la "civilización", producto de nuestro "conocimiento y técnica" en gran parte científico. El modelo económico, desarrollado por expertos altamente educados. Todo se revienta como una burbuja, y aparece la naturaleza, lo real, inmutable.
Por mucho que nos duela, no deja de ser cierto que la desaparición completa del planeta tierra, en el peor de los casos, nada significa en el contexto del Universo y sus magnitudes.
Felices sueños.
Del charco saben, mientras están vivas, son expertas en su charco, pero como se ve muchas veces, se salen del charco y entran a una carretera, y ya son totalmente estúpidas, mueren aplastadas.
La ciencia es un dominio de conocimiento, preciso, limitado, definido por sus reglas. Tal cual un juego como el fútbol o el ajedrez.
El problema no es la ciencia, un buen científico sabe perfectamente el límite de sus conocimientos y su aplicabilidad, Tal como una buena rana no saldrá de su charco, al menos sin tener claro que sale de sus límites de conocimiento.
En el campo psicoterapéutico, me muevo actualmente muy fuera de lo científico en lo que como psicólogo fui formado con claro énfasis.
Es más, la ciencia no sólo me es ajena sino contraria como marco de conocimiento y práctica.
La ciencia, tal como el modelo médico occidental lo representa, busca ubicar la generalidad, la normalidad. Para la ciencia no hay individuos, el médico y el terapeuta científico buscan el diagnóstico, esto es, el casillero donde encajar a un individuo, despojándolo de toda su singularidad para ubicarlo en un grupo amplio.
La psicoterapia es el arte del despliegue de la singularidad, mi trabajo consiste precisamente en desmontar toda identificación con lo "normal" con el "deber", para permitir el brote y desarrollo de lo genuino de cada ser.
¿Existencialismo?, puede ser.
La existencia se me aparece de una potencia infinita, actualmente estoy lejos de creer que algún conocimiento o técnica humana pueda doblegar lo que ES. Lo que es, verdad suprema de los hechos, se impone siempre finalmente, por la fuerza propia de lo real.
Nada más elocuente que lo que vemos que está pasando con el planeta y la "civilización", producto de nuestro "conocimiento y técnica" en gran parte científico. El modelo económico, desarrollado por expertos altamente educados. Todo se revienta como una burbuja, y aparece la naturaleza, lo real, inmutable.
Por mucho que nos duela, no deja de ser cierto que la desaparición completa del planeta tierra, en el peor de los casos, nada significa en el contexto del Universo y sus magnitudes.
Felices sueños.
1/3/09
Psicoterapia y Cambio
En el ámbito "psi" mucho se insiste sobre el "cambio". Creo que hay algo falaz en ello.
Hay una insistencia en cambiar, para parecerse a otro.
De eso, es precisamente de lo que la gente llega enferma. Del intento infinito de ser otro.
La psicoterapia efectiva, levanta falsedades, revela lo que estaba oculto, reprimido, maltrecho.
No instala nada.
La instalación de características diversas en las personas, o la anulación de otras, por medio de técnicas diversas, siempre obedece a un modelo de salud que dice que lo sano es algo bien definido, e intenta llevar a los individuos por ese carril.
La anulación de la subjetividad.
Dentro del movimiento psicoanalítico se trata de lo contrario, de desahogar la subjetividad.
Más que ayudar a alguien a ser otro, se trata más bien de que sea cada vez más él mismo.
El trabajo de un psicoanalista o un buen terapeuta, a mi ver, es trabajar indagando para revelar, develar, destapar, acompañando al consultante a acercarse a sí mismo, a lo que es, y no a lo que debiera ser según algún modelo ideal.
Habrá contradicciones, por cierto, muchas. No se trata de resolverlas, se trata de convivir con ella, en una actitud que más se parece a la contemplación oriental, apertura, escucha, que a algunas técnicas psicoterapéuticas que buscan resolver.
Hay una insistencia en cambiar, para parecerse a otro.
De eso, es precisamente de lo que la gente llega enferma. Del intento infinito de ser otro.
La psicoterapia efectiva, levanta falsedades, revela lo que estaba oculto, reprimido, maltrecho.
No instala nada.
La instalación de características diversas en las personas, o la anulación de otras, por medio de técnicas diversas, siempre obedece a un modelo de salud que dice que lo sano es algo bien definido, e intenta llevar a los individuos por ese carril.
La anulación de la subjetividad.
Dentro del movimiento psicoanalítico se trata de lo contrario, de desahogar la subjetividad.
Más que ayudar a alguien a ser otro, se trata más bien de que sea cada vez más él mismo.
El trabajo de un psicoanalista o un buen terapeuta, a mi ver, es trabajar indagando para revelar, develar, destapar, acompañando al consultante a acercarse a sí mismo, a lo que es, y no a lo que debiera ser según algún modelo ideal.
Habrá contradicciones, por cierto, muchas. No se trata de resolverlas, se trata de convivir con ella, en una actitud que más se parece a la contemplación oriental, apertura, escucha, que a algunas técnicas psicoterapéuticas que buscan resolver.
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