La fe es un gran problema. Es mala.
La más potente enseñanza budista que recibí: "No confíes en nadie".
Me costó pescarle el hilo, pero se trata de CONSCIENCIA Y RESPONSABILIDAD.
No es depositando la confianza en que otros hagan por nosotros algo, que resolveremos el enfrentamiento de nuestra vida.
Confiar en que otro hará algo primero para que luego nosotros nos hagamos cargo es la semilla fundacional de la dinámica de la queja permanente y el estancamiento.
Tener fe, para mucha gente parece tener que ver con sentarse a esperar que sus vidas cambien de *alguna* manera, confiando en la providencia, Dios, los ángeles, los maestros ascendidos, mi papá, el papa....
Mala Fe.
21/1/10
Eduardo, Sebastián y los irresponsables de siempre.
Nuestras recientes "elecciones" presidenciales me dejaron algo frío, indiferente. Puede ser que mi cómoda vida burguesa no se vea muy afectada por las posibles diferencias, o que mi poca inteligencia no me permita el análisis apropiado para llegar a niveles importantes de angustia por el futuro, de tal modo que me importe.
Por otra parte, para qué estamos con cosas, Sebastián, como le dice la gordi, es un DC. No es la derecha terrorífica, la que inicia un mandato dando gracias a la presi y recibiendo en su casa al contendor. Si son amigos, de chicos, son medio emparentados, negocios, Cachagua, ¿cachai?
Bien bueno está por otra parte, que la mitad del país que se ha comido 20 años de derrotas electorales, tenga la posibilidad de celebrar abiertamente, la verdad lo sentí como la indispensable liberación de un gas atravesado en las intestinas redes sociales de este país.
Respecto a la escandalera de muchos concertacionistas con lo que pueda venir, no estaría mal recordar e imaginar, para los que estábamos del lado del "NO" cuando Pinochet nos preguntaba si lo queríamos o no, ¿Cómo sería estar del lado de los Pinochet Boys aterrados viendo que los "comunistas" llegaban al poder terminando con 30 años de autoritarismo tranquilizador? Se tuvieron que comer los nervios y asistir a estos últimos 20 años en que se pudo ver que ni locos ni comeguaguas, algo mediocres, algo corruptos, algo decentes, trabajadores y eficientes, no tan de izquierda, un poco impredecibles, los gobiernos de la concertación han administrado el país con decencia mínima, como seres humanos.
¿Son los concertacionistas los "buenos"? .... ..... Churra.
Bueno, hasta ahí con las elecciones, que me dan lo mismo. El punto de todo esto era precisamente que me desespera su poco ver gente sentada a una mesa bien provista y bien regada, depositando su confianza en un candidato y sentándose a esperar que se hagan las cosas, con mucho discurso, asado y vino.
Qué podrá cambiar en una sociedad si cada uno de sus miembros deposita la esperanza de que se hagan las cosas en un administrador.
¿Cuántas acciones inmediatas, locales, en el entorno de nuestros hogares, podrían cambiar muchas cosas de las que nos quejamos cotidianamente?
¿Dependerá de Sebastián, de Eduardo o de cualquiera lo que hagamos con nuestra basura, el trato a quienes dependen de nosotros, nuestro nivel de desarrollo y trabajo?
Por otra parte, para qué estamos con cosas, Sebastián, como le dice la gordi, es un DC. No es la derecha terrorífica, la que inicia un mandato dando gracias a la presi y recibiendo en su casa al contendor. Si son amigos, de chicos, son medio emparentados, negocios, Cachagua, ¿cachai?
Bien bueno está por otra parte, que la mitad del país que se ha comido 20 años de derrotas electorales, tenga la posibilidad de celebrar abiertamente, la verdad lo sentí como la indispensable liberación de un gas atravesado en las intestinas redes sociales de este país.
Respecto a la escandalera de muchos concertacionistas con lo que pueda venir, no estaría mal recordar e imaginar, para los que estábamos del lado del "NO" cuando Pinochet nos preguntaba si lo queríamos o no, ¿Cómo sería estar del lado de los Pinochet Boys aterrados viendo que los "comunistas" llegaban al poder terminando con 30 años de autoritarismo tranquilizador? Se tuvieron que comer los nervios y asistir a estos últimos 20 años en que se pudo ver que ni locos ni comeguaguas, algo mediocres, algo corruptos, algo decentes, trabajadores y eficientes, no tan de izquierda, un poco impredecibles, los gobiernos de la concertación han administrado el país con decencia mínima, como seres humanos.
¿Son los concertacionistas los "buenos"? .... ..... Churra.
Bueno, hasta ahí con las elecciones, que me dan lo mismo. El punto de todo esto era precisamente que me desespera su poco ver gente sentada a una mesa bien provista y bien regada, depositando su confianza en un candidato y sentándose a esperar que se hagan las cosas, con mucho discurso, asado y vino.
Qué podrá cambiar en una sociedad si cada uno de sus miembros deposita la esperanza de que se hagan las cosas en un administrador.
¿Cuántas acciones inmediatas, locales, en el entorno de nuestros hogares, podrían cambiar muchas cosas de las que nos quejamos cotidianamente?
¿Dependerá de Sebastián, de Eduardo o de cualquiera lo que hagamos con nuestra basura, el trato a quienes dependen de nosotros, nuestro nivel de desarrollo y trabajo?
17/1/10
Sólo y de pie. Un Pueblo (del Tao Te Chin)
LXXX
Del Tao Te Chin (Lao Tse)
Un pequeño país, poco poblado
dispone de máquinas muy eficientes
que traen hambre a parte de su pueblo,
no hay quien las utilice.
Éste pueblo toma en serio la muerte
y no se aleja un pie de su tierra
y aunque existen carros y navíos,
nadie sube a ellos.
Aunque existien corazas y espadas, nadie las usa.
Deja que el pueblo vuelva
a la arcaica costumbre de anudar las cuerdas.
Encuentre buenos sus alimentos, espléndidos sus trajes,
su morada tranquila y su simple y alegre manera de vivir.
Y aunque hay otro país vecino tan cerca
que escuchan mutuamente a sus perros y gallos.
En estos pequeños pueblos las gentes mueren muy viejas,
tranquilamente, sin haberse visitado jamás,
sin haber conocido lo que está afuera.
16/1/10
Limosna Cotidiana
Tantos medigos, esquinas, lava parabrisas, malabaristas, contorsionistas, simples llorones mendicantes, payasos, magos, banderilleras, pedigüeños de toda calaña.
Esquinas de Santiago, de las urbes del mundo. Proceso en desarrollo.
Sí, el "desarrollo" desarrolla, pobreza también.
Más tecnología, más potencia, más lujo en tu nuevo auto, más mendigos, más contaminación, más abismo de clases. Más fantástico tu auto, más desagradable llegar a la esquina en rojo, mientras atisbas de reojo cuántos menesterosos esperan el aterrizaje de tu super nave para arrimarse a pedir.... calculas, en qué posición quedarás, quizás te salves.
¿Salvarse de qué?
Del impacto de la realidad. De la simple realidad que en una esquina da cuenta de la violencia del "desarrollo" moderno.
Muchos tenemos grandes explicaciones para evitar dar limosna. Justificaciones de todo tipo, escuchamos o decimos que esas personas deberían buscar trabajo, que elgobierno no se hace cargo...
Mientras llenamos nuestras mentes y bocas de palabras, esas personas tienen vidas reales transcurriendo en las calles.
¿Se aprovecha alguien que por muy sano que esté está en la calle mendigando?
Difícilmente, alguien que llega a eso por la razón que sea tiene el legítimo derecho de apelar a la compasión de sus conciudadanos para resolver su vida cotidiana.
Si alguien tiene oportunidad de hacer otra cosa y se queda en la calle, no se hace un bien tampoco. Lo ético de trabajar, de DAR algo a cambio de lo que RECIBES, de entregar para poner algo en tu mesa, no lo alcanza.
Y el que no tiene otra, por muy sano que parezca a nuestros ojos, debido a vaya uno a saber qué circunstancias no ha podido hacer otra cosa, ahí está, delante tuyo, y te pide.
Eso es ineludible. Aunque le hagas el quite, se lo hiciste a la persona del mendigo, pero no al encuentro de la realidad.
Me parece que la limosna es un modo posible mientras no haya otro al alcance, de compartir cuando se tiene con alguien que abiertamente lo necesita.
Hay mafias de mendigos, es cierto, son explotados, sí, pero eso también es una manera de vivir. Y nuestro lindo discurso acerca de no alimentar a las mafias no resuelve el día a día que nadie resuelve, de millones de congéneres miserables. ¿puedes tú ofrecer una alternativa?
Tender la mano, es tan básico, atávico quizás.
¿¿Las instituciones de caridad?? A cuánto funcionario ocioso financias con tu aporte, antes de que llegue una ayuda efectiva a un verdadero necesitado. Grandes instituciones internacionales, lindos edificios hechos por grandísimos arquitectos, que no trabajan gratis por cierto, enormes y fastuosos jardines, cristales ahumados, alfombras, perfumes, glamour whiskerdoso, muchos idiomas, buen café, oficina insonorizada, climatizada. Sueldos amplios, jornada laboral corta y flexible. Una gran masas de "cientistas sociales" dedicados a producir y evaluar "proyectos" notables discursos sociofilosóficos que engrosan el archivo del ego científico de buenos burgueses.
¿Cuántos recursos, infinitos recursos, destinados al sociólogo chic, antes de llegar a ser un plato de comida, ropa, techo para quien no alcanzó ni a educarse?
Limosna es lo que recibimos quienes vivimos de hacer malabares con las ideas.
Esquinas de Santiago, de las urbes del mundo. Proceso en desarrollo.
Sí, el "desarrollo" desarrolla, pobreza también.
Más tecnología, más potencia, más lujo en tu nuevo auto, más mendigos, más contaminación, más abismo de clases. Más fantástico tu auto, más desagradable llegar a la esquina en rojo, mientras atisbas de reojo cuántos menesterosos esperan el aterrizaje de tu super nave para arrimarse a pedir.... calculas, en qué posición quedarás, quizás te salves.
¿Salvarse de qué?
Del impacto de la realidad. De la simple realidad que en una esquina da cuenta de la violencia del "desarrollo" moderno.
Muchos tenemos grandes explicaciones para evitar dar limosna. Justificaciones de todo tipo, escuchamos o decimos que esas personas deberían buscar trabajo, que elgobierno no se hace cargo...
Mientras llenamos nuestras mentes y bocas de palabras, esas personas tienen vidas reales transcurriendo en las calles.
¿Se aprovecha alguien que por muy sano que esté está en la calle mendigando?
Difícilmente, alguien que llega a eso por la razón que sea tiene el legítimo derecho de apelar a la compasión de sus conciudadanos para resolver su vida cotidiana.
Si alguien tiene oportunidad de hacer otra cosa y se queda en la calle, no se hace un bien tampoco. Lo ético de trabajar, de DAR algo a cambio de lo que RECIBES, de entregar para poner algo en tu mesa, no lo alcanza.
Y el que no tiene otra, por muy sano que parezca a nuestros ojos, debido a vaya uno a saber qué circunstancias no ha podido hacer otra cosa, ahí está, delante tuyo, y te pide.
Eso es ineludible. Aunque le hagas el quite, se lo hiciste a la persona del mendigo, pero no al encuentro de la realidad.
Me parece que la limosna es un modo posible mientras no haya otro al alcance, de compartir cuando se tiene con alguien que abiertamente lo necesita.
Hay mafias de mendigos, es cierto, son explotados, sí, pero eso también es una manera de vivir. Y nuestro lindo discurso acerca de no alimentar a las mafias no resuelve el día a día que nadie resuelve, de millones de congéneres miserables. ¿puedes tú ofrecer una alternativa?
Tender la mano, es tan básico, atávico quizás.
¿¿Las instituciones de caridad?? A cuánto funcionario ocioso financias con tu aporte, antes de que llegue una ayuda efectiva a un verdadero necesitado. Grandes instituciones internacionales, lindos edificios hechos por grandísimos arquitectos, que no trabajan gratis por cierto, enormes y fastuosos jardines, cristales ahumados, alfombras, perfumes, glamour whiskerdoso, muchos idiomas, buen café, oficina insonorizada, climatizada. Sueldos amplios, jornada laboral corta y flexible. Una gran masas de "cientistas sociales" dedicados a producir y evaluar "proyectos" notables discursos sociofilosóficos que engrosan el archivo del ego científico de buenos burgueses.
¿Cuántos recursos, infinitos recursos, destinados al sociólogo chic, antes de llegar a ser un plato de comida, ropa, techo para quien no alcanzó ni a educarse?
Limosna es lo que recibimos quienes vivimos de hacer malabares con las ideas.
15/1/10
Ni Preocupados Ni Okupas, Simplemente Ocupados. (Semillas de Lo Humano)
Anoche cené con un querido amigo y su hijo mayor en los veintitantos. Mi amigo médico, bien instalado con todos los créditos correspondientes y las angustias asociadas al futuro, ha estado muy preocupado porque su hijo es atípico, pasó por varias carreras universitarias, no se quedó en ninguna, se fue a vivir pobremente a un barrio proletario y se ha interesado en la educación popular. No le pide plata, rara vez le acepta regalos. Es un tipo sencillo, muy digno, muy amoroso, también implacable en lo que dice y piensa.
El pendejo me dejó mudo.
Es un tremendo líder social, pero no desde el discurso, sino desde la acción más directa y lúcida. Ni se preocupa, ni okupa, se ocupa seriamente.
Aborda problemas y los resuelve con lo que tiene a la mano.
Se tomaron una casa desocupada en lo más proleta de Santiago.
Viven en comunidad, en la casa desarrollan talleres para niños del barrio. Apoyo escolar, involucrando educación para la autonomía y la libertad.
El lugar es limpio, bien organizado.
No son ingenuos ni inermes. Son tremendamente serios.
Dentro de su red de apoyo hay un "piquete jurídico"
Cabros como ellos que estudian y se conectan con abogados de alto nivel que están "en el sistema" y desde ahí los asesoran, gratis, para que puedan sacar del resquicio legal la posibilidad de desarrollar su proyecto.
La fuerza que eso tiene ha hecho que el abogado del dueño haya ido haciendo acuerdos con ellos para la ocupación de la casa.
Reinstalaron luz y agua, pagaron cuentas mientras pudieron.
"¡ No somos romántico pos tío !"
me dijo cuando le pregunté si se podía servir de recursos de personas en el "sistema", usan todo de una manera no ideológica sino simplemente práctica.
Son IMPECABLES.
A la casa no entra nadie con "cola" (antecedentes delictivos, penales, policiales),
nadie que no tenga algún trabajo o no esté interesado en trabajar seriamente.
No toma, no fuma. A la casa no entran drogas.
Al principio pasaban hambre.
Hicieron un horno de barro.
Hacen pan. Lo venden.
En el barrio, porque comprenden que el asunto no es sólo ganar dinero, comer.
El asunto son las redes sociales. la convivencia, la comunidad.
Los vecinos los adoran. Los apoyan. Envían sus hijos.
SU PROYECTO GRANDE ES UNA ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS PARA NIÑOS.
Su idea es des-escolarizar, alternativa a la escuela estatal que forma consumidores_obreros, para
ofrecer una formación en oficios diversos, huerta, energías alternativas.
Seres capaces de generar núcleos sociales autónomos, menos dependientes de la economía de las corporaciones y sus perversiones.
Su trabajo es increíble, sencillamente increíble. Simple y claro, decidido, efectivo, real.
Tiene todo el esquema conceptual armado.
Pasó por varias carreras universitarias, no se quedó en ninguna, pero de todas aprendió algo.
Lleva años aprendiendo en la calle, en el trabajo.
Se sirve de redes locales no jerárquicas insospechables en la fuerza y apoyo mutuo.
HORIZONTALIDAD es el punto clave de las redes.
Está desarrollando la red económica para crear su escuela. La tiene más que clara.
Está por entrar a trabajar en una panadería. Integrando el sueldo y las relaciones, más el aprendizaje, a su proyecto de escuela.
Su trabajo en un punto me impactó por la sólida integración.
Me dijo "Si no se trabaja uno, no hay trabajo social y viceversa" Está en terapias, hace años.
Me acordé del voto budista del bodhisatva que no dará el último paso de la iluminación mientras no haya acompañado a sus congéneres al mismo punto.
Habla del estallido de consciencia, de despertar, de sanarse.
Cosas que tanto escuchamos en boca de tanto hipnotizado new age (que no sé qué tiene de "new").
Él lo hace pensando que sólo es posible si trabaja para vivir, en comunidad, educa niños de su barrio, participa de redes sociales de desarrollo y busca montar su escuela, sanándose. ¿No es eso espiritualidad pura? sin incienso, sin yoga, sin autobombo.
Finalmente, la guinda de la torta, su persona, no parece importarle demasiado. No busca tribunas.
En algún momento su papá le cuestionó algo y el muchacho trajo uno de sus primeros recuerdos.
"...Estábamos en una marcha, en la población "La Bandera"
...Yo arriba de tus hombros y gritábamos con la gente,
¡ El pueblo, unido, jamás será vencido ! ".
Pensé, cierto, nos pasábamos gritando eso, este niñito que creció en eso, no lo grita, no lo dice, no lo escribe, lo hace.
Están re_uniendo al pueblo.
No para una guerra, para la vida.
Después de atravesar el dolor y la vergüenza que me hizo sentir.
Me queda un suave sentimiento de alegría, al ver que en algún rincón
Los seres humanos aún llevamos semillas humanas, no transgénicas.
Viva lo vivo !
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